另一方面，《民法典》的出台也对中国当代社会生活中的不少问题在法律层面做出了补充与说明，为树立新时代下的民风民俗做出了贡献。其中较为热门的话题就是有关婚姻中的“彩礼”问题。
彩礼的历史来源：彩礼一直都是我国婚姻当中的重头戏，其历史之悠久据说从氏族社会就已经开始了，在以前人口是一个地区繁荣发展最根本的基石，而女子一旦嫁给了其他部落的男子那么就会使得本部落的劳动力有所减少而增加了其他部落的劳动力，所以那时候“彩礼”被看做是对女子所在部落失去一个劳动力的补偿。这种风俗一直延续下来，组建成为了古代婚姻制度”六礼“当中的重要一环，延续到近代不少地区将原来六礼当中的“纳征”演变为了“彩礼”这一说法，本质上依旧是男方向女方支付一笔娶亲的聘金。
彩礼的现状：在现代，受奢侈攀比之风的影响彩礼被赋予了太多物质的含义，“天价彩礼”已经成为不容忽视的社会问题，特别是在某些农村地区，彩礼已经逐渐变味，金银首饰只是起步，动不动就是“一动不动”(动产和不动产)、“万紫千红一片绿”已经成为了常态，十几万甚至几十万的彩礼不仅让男方家庭不堪重负，同时也不经让人怀疑究竟是嫁女儿还是“卖女儿”这种畸形的社会风气还刺激了大家的互相攀比，追求奢靡的社会心态。
民法典中有关“天价彩礼”的内容：2020年5月20日,民政部发布新闻表示为进一步推进移风易俗 ,加强新时代公民道德建设,指导意见》( 以下简称《意见》)。《意见》 指出要向全社会倡导正确的婚姻家庭价值取向,遏制不正之风，《意见》还强调要开展对天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、 随礼攀比等不之风的整治行动。
2021年1月1日《民法典》正式生效，其中1042条规定，禁止借婚姻索取财物，所以索要彩礼不再是一种风俗，它已经上升到法律层面，索要彩礼是违法行为，既然是违法行为，彩礼被追回就有了法律依据
